Post Meester Cornelis, Batavia, 1744, a historic reference to early colonial Jatinegara, then known as Meester Cornelis.
옛날에 Meester Cornelis라고 불렸던 자티네가라는 케바요란 라마와 함께 오래된 자카르타의 성장을 지원하는 주요 위성 도시로 발전했습니다. 오늘날 이 지역은 도시 동부에서 상업과 행정의 중요한 중심지로 남아 있습니다. 그 매력은 식민 시대 건축물과 역사적인 예배 장소가 현대 건물들과 조화롭게 공존하는 데 있습니다.
동 자카르타 지역의 역사는 오늘날까지도 힌트를 남겨두고 있지만, 이 지역이 얼마나 역사가 풍부한지 충분히 보여주지는 않습니다. 우리를 처음부터 데려갈게요.
패배한 반텐 왕국은 자야카르타 왕자(또는 아흐메드 왕자, 위자야크라마)의 지휘 아래 내륙과 동쪽으로 후퇴하여 깊은 숲 속에 정착했습니다. 그들은 이곳에 '망명 정착지'를 설립했고, 그 이름은 저항의 의지를 나타내는 '자티나 네가라'였습니다. 이 지역의 공동체는 당시 자티네가라 카움(진정한 국가의 백성)으로 알려졌으며, 오늘날에도 이 지역에 존재하는 마을입니다.
끊임없이 네덜란드의 감시를 받았지만, 정착지는 점차 성장했고, 수년 후에 중요한 의미를 갖게 되었습니다. 그때 포르투갈 이민자 코넬리스 세넨이 등장했습니다.
Traveler walks across the old building of Jatinegara Station. Photo by Des Syafrizal.
포르투갈의 유산
1621년, VOC는 향신료가 풍부한 반다 제도를 장악했습니다. 그들은 포르투갈을 점령하고 반다 사람들을 잔혹하게 학살했습니다. 생존자들은 바타비아(자야카르타는 2년 전에!)로 추방되었습니다. 추방된 사람들 중에는 포르투갈계 출신이었고 반다 베사르(반다)의 론토르 섬에 살던 코넬리스 세넨이 있었습니다. 바타비아에 도착한 코넬리스는 배경과 포르투갈어를 구사할 수 있는 능력 덕분에 풀려났고, 해방된 노예들의 마르디커 공동체의 일원이 되었습니다.
코넬리스는 마르디커와 VOC 모두에게 긍정적인 명성을 얻었습니다. 그는 반다네세 사람들에게 기독교 교사로 일했고, 포르투갈어와 말레이어를 구사하고 번역할 수 있는 능력으로 VOC 행정에 매우 중요한 역할을 했습니다. 그의 지혜와 경건함은 그에게 역할과 책임을 부여했으며, '메스터'라는 명예로운 호칭을 받았습니다. 메스터는 네덜란드어로 '스승' 또는 '교사'를 의미합니다.
1656년 코넬리스는 자티나 네가라 지역에 토지를 매입했고, 이 지역은 새로운 토지주인 메스터 코넬리스의 이름을 따서 명명되었습니다. 1661년 사망 후 그의 이 지역의 토지는 VOC에 매각되었지만, 그의 이름은 그가 형성에 기여한 지역의 지명으로 남아 영원히 기억되게 되었습니다. 메스터 코넬리스는 그가 지역 사회에서 존경받았던 것을 보여주는 영구적인 증언이 되었습니다.
자티나가라의 주요 지역, 자티나가라. 사진: 데스 사야프리잘.
19세기에 메스터 코넬리스는 전략적인 위치 덕분에 중요한 행정 및 군사 중심지로서 바타비아의 중요한 위성 도시가 되었습니다. 여러 해 동안 자치형 주(주요자 메스터 코넬리스)로 운영되었으며, 이는 오늘날 베카시, 치카랑, 마트라만, 테베트, 크라마트 자티, 맘팡, 폰독 게데, 파사르 레보, 판코란, 케바요란을 아우르는 행정 구역이었습니다. 1936년 1월 1일까지 바타비아 지방(게메인테 바타비아)의 관할권에 '편입'되었습니다. 게메인테는 시를 의미합니다.
메스터 코넬리스는 네덜란드 점령이 끝날 때까지 이 지역의 이름으로 남았습니다. 일본이 바타비아를 장악하면서 네덜란드 식민 지배의 흔적을 제거하려는 광범위한 노력이 있었고, 이 지역의 이름은 '자티나가라'로 돌아왔습니다. 그러나 과거의 울림이 여전히 남아 있습니다. 동 자카르타 버스 안내원들은 여전히 자티나가라 정류장을 언급할 때 '메스터, 메스터'라고 외칩니다. 또한 파사르 라마 자티나가라는 일부 사람들에 의해 파사르 메스터로 불립니다.
다양한 이름 변경과 행정적 지위 변화를 거친 후, 자티나가라는 동 자카르타에서 중요한 도시 중심지로 발전했습니다. 그 역사적인 바타비아 위성 도시의 역할과 주요 교통 허브로서의 기능은 지역 연결 및 무역에서 지속적인 중요성을 보여줍니다. 베타위 사람들뿐만 아니라 오랫동안 자리 잡았던 중국인과 아랍인을 포함한 다양한 공동체의 존재는 그 융합 문화 분위기를 더욱 풍부하게 합니다.
베니아민 스웨브 박물관은 과거 코딤 0505 건물에 위치하며 자티나가라의 주목할 만한 문화 유산 중 하나입니다. 사진: 데스 사야프리잘.
과거의 유적
요즘의 자티네가라는 수 세기 동안 다양한 유산이 겹쳐져 만들어졌습니다. 자야카르타 왕자, 코넬리스 세넨, 네덜란드 동인도 회사(VOC) 그리고 네덜란드 식민 정부의 유산들이 이 지역의 특징과 풍경을 형성했습니다. 과거의 다층적인 역사는 오늘날까지도 그 흔적을 남겨 있으며, 현대적인 환경과 깊이 얽혀 있습니다.
눈에 잘 띄는 예시 중 하나는 베니아민 수에브 박물관 및 공원입니다. 이 신고전주의 양식 건축물은 쌍둥이 기둥, 삼각형의 처마와 대칭적인 정면으로 특징지어지며, 과거 코넬리스 세넨의 재산 부분에 위치하고 있습니다. 그러나 코넬리스 자신의 저택은 훨씬 더 겸손했습니다: 이 화려한 프랑스 제국 양식의 저택은 1811년에야 건설되었는데, 이는 총독 헤르만 빌렘 다엔델스가 지시한 것입니다.
인도네시아 독립 투쟁 중에는 이후 자카르타 민병대(Jakarta People’s Army)의 본부로 사용되었으며, 2018년에는 베니아민 수에브 박물관으로 개조되어 베타위 문화 아이콘인 그 이름을 가진 인물의 유산을 기리는 곳이 되었습니다.
자티네가라 역은 아름답게 보존된 역사적인 건축 양식과 현대적인 연장 부분이 조화를 이루며 자바 전역을 오가는 도시 간 및 통근 열차 이용객들에게 더 나은 편의 시설을 제공합니다. 사진: 데스 사야프리잘.
길 건너편에는 오래된 자티네가라 역이 현대적인 후계자 앞에 자랑스럽게 서 있습니다. 원래 메스터 코넬리스 역이라고 불렸던 이 역은 1909년 국영 철도 회사인 스타트스포르베겐(SS)에 의해 건설되었습니다. 네덜란드 동인도의 공공사업부장인 S. 스누이프가 설계했으며, 길 건너편에 있는 인상적인 식민지 건축물과는 대조적으로 현지 환경과 기후에 맞춰 더 지역화된 디자인을 반영하고 있습니다. 이 역은 당시 바타비아 주트(현재 자카르타 코타 역)에서 베카시까지의 철도망 확장 프로젝트의 일환으로, 이는 지역의 성장과 상업적 중요성에 큰 영향을 미쳤습니다. 오늘날 국영 철도 회사인 KAI는 오래된 역 건물을 문화유산으로 지정했습니다.
역 건너편에는 라와 베닝 시장이 보석을 판매하는 특별한 상품으로 고객을 유치합니다. 역사적인 것은 아니지만, 이 활기찬 상업 허브는 도시에서 가장 중요한 보석 시장 중 하나입니다. 근처에는 베카시 티무르 IX번가, 1번 골목에 위치한 비오 시아 진콩 사원(또는 다르마 쿠말라 사원)과 같은 역사적이고 문화적인 명소들이 좁은 골목길을 통해 찾아볼 수 있습니다. 이 사원의 이름은 중국 신앙에서 의학의 신으로 숭배되는 콩코 시아 진콩에서 유래되었습니다. 과거에는 전통 치료법으로 유명했던 이 사원은 수도원의 특징적인 상징이었습니다. 이러한 치료법은 이후 중단되었지만, 이 사원은 여전히 불교 공동체의 예배 장소로 사용되고 있습니다.
(위) Bio Shia Jin Kong 사원 내의 화려한 세부 장식은 풍부한 공예 기술과 영적 유산을 반영합니다. (왼쪽) 자티네가라 역 맞은편에 위치한 라와 베닝 보석 시장은 자티네가라의 지속적인 특징을 보여주는 독특하고 오래된 모습을 선사합니다. (오른쪽) 아무르바 부미 사원은 역사적인 자티네가라 파사르 라마 지역에 있습니다. 사진: Des Syafrizal
다른 종교적 명소는 파사르 라마 자티네가라(구 시장 또는 파사르 메스터 - 파사르 자티네가라와 혼동하지 마세요) 내에 위치한 아무르바 부미 사원입니다. 이 사원은 동자카르타에서 가장 오래된 사원으로, 글로독의 페탁 세븩불에 있는 진 데 유안 사원 다음으로 수도에서 두 번째로 오래되었습니다. 이 사원은 300년 이상 전부터 서 있으며, 박궁 라오 예라는 신을 모시는데, 이 신은 번영과 무역 성공을 상징한다고 여겨집니다. 바쁜 시장 근처에 위치한 것은 많은 상인들이 상업적 성공을 기대하며 기도를 드리러 오는 데 적합합니다.
파사르 라마 자티네가라는 자카르타에서 가장 오래되고 역사적인 시장 중 하나로, 1770년대까지 거슬러 올라갑니다. 시장을 방문하면 활기차고 역동적인 환경에서 다양한 공동체와 민족이 풍부하게 상호 작용하는 모습을 볼 수 있습니다. 많은 사람들이 일상적인 생필품을 쇼핑하기 위해 오는 것뿐만 아니라, 비스 코타 커피, 오랜 역사를 가진 겔로라 베이커리의 전통 과자, 그리고 가도-가도 엔침의 고전 요리와 같은 전설적인 식당들을 찾아오기도 합니다.
GPIB 코이노니아 교회는 자티네가라 중심부에 우아하게 서 있습니다. 사진: Des Syafrizal
주요 도로(Jl. 마트라만 라야)를 따라가면 중요한 교차로에 도착합니다. 여기에는 GPIB 코이노니아 자티네가라가 서 있는데, 이는 동 바타비아에서 가장 오래된 교회로 1889년경 베텔케르크라는 이름으로 건설되었습니다. 1911년부터 1916년까지 다시 개조되었지만, 건축 양식은 네덜란드의 단 gable 지붕과 페디먼트 내 그리스십자를 포함한 유럽적인 영향을 받은 토착 스타일입니다.
매년 여기서 매우 독특한 순간이 발생합니다. – 역설적으로 이드 알 피트르에요. 주변은 공공 이드 기도가 열리는 곳으로, 교회 건축물의 아름다운 배경을 자랑합니다. 자카르타의 종교적 조화를 매력적으로 보여주는 예입니다. 교회 앞에는 자티네가라 투쟁 기념비(Monumen Perjuangan Jatinegara)가 서 있으며, 동자카르타 사람들이 독립을 위해 싸우면서 경험했던 많은 사건과 희생을 기리기 위해 세워졌습니다.
교회와 기념비 광장 건너편에는 우립 수모하르조 주택 단지(Urip Sumoharjo Housing Complex)가 있습니다. 여기서 인디시 스타일의 집들을 특징으로 하는 고전적인 건축 양식을 볼 수 있습니다. 과거에 제네랄 스타알란(Generaal Staallaan)이라고 불렸던 이 지역은 20세기 초반까지 거슬러 올라가는 주택들이 자리하고 있습니다. 한때는 고위 네덜란드 장교와 식민 행정에 훌륭한 공로를 세운 사람들만 거주했지만, 이제는 우립 수모하르조(Urip Sumoharjo)라는 이름으로 불립니다. 그는 국방군(TNI)의 기본을 다지는 데 도움이 된 국가 영웅이자 군사 개척자입니다.
(왼쪽) 자티네가라 투쟁 기념비는 동자카르타 사람들이 인도네시아 독립을 수호하는 데 보여준 끈기와 투쟁을 기리고 있습니다. (오른쪽) 우립 수모하르조 주택 단지 내 잘 보존된 역사적인 집 중 하나는 자티네가라의 건축 유산의 지속적인 매력을 반영합니다. (아래쪽) 메스터 코넬리스 고가교는 여전히 마트라마안역 옆에 있습니다. 사진: 데스 사야프리잘.
주요 도로를 따라 북쪽으로 계속 이동하면 새로운 개발과 어우러져 눈에 잘 띄지 않지만 중요한 식민 시대 인프라가 위쪽에 있습니다. 바로 마트라마안역으로 연결되는 철도 건널목 역할을 한 메스터 코넬리스 고가교(현재는 비두크 마트라마안)입니다. 이 다리는 1918년에 건설되었으며, 망가라이역에서 자티네가라역까지의 철도 노선 개통과 동시에 개관되었습니다. 현재는 사용하지 않고 버려져 있으며, 마트라마안역으로 오가는 통근열차를 타는 사람들은 식민지 역사의 일부가 그들의 일상 속에 있다는 것을 모르겠습니다.
많은 면에서 자티네가라는 단순한 역사 지구를 넘어 과거의 기억이 언어, 건축, 일상생활에 계속 살아있는 곳입니다. "메스터"라는 끊임없는 외침에서 세기 동안 변화로 인해 형성된 겹쳐진 거리까지, 이 지역은 조용히 과거를 간직하면서 동시에 현재의 리듬으로 나아갑니다. 자카르타가 계속 진화함에 따라 자티네가라는 "진정한 국가의 백성"이었던 과거의 정체성을 여전히 간직하고 있습니다.
