동남아시아에서 가장 큰 모스크 뒤에는 공원, 요새, 그리고 수도를 재건하는 공화국의 이야기가 있습니다.
**이스티클랄 모스크가 자카르타 중앙부의 파사르 바루 근처에 건설된 부지**는 예전에 식민 시대 빌헬미나 공원이었으며, 이 공원은 자카르타 대성당으로도 이어졌습니다. 역사적인 라팡간 반텐 광장과 메단 메르데카 또한 근처에 위치하고 있으며, 독립 후 자카르타가 유산된 공간의 의미를 다시 써내린 명백한 예입니다.
동남아시아에서 가장 큰 모스크가 서 있는 곳보다 훨씬 전부터 이 장소는 여러 기능을 수행해 왔습니다. 1820년대에는 병원이 있었습니다. 1830년대 초, 식민 정부가 바타비아의 군사 방어를 강화하려고 하자, 이 지역은 총독 요한네스 반 덴 보쉬**와 관련된 더 넓은 방위 계획의 일부가 되었습니다. 그 중심에는 **프린스 프레데릭 요새**, 장기간 무기를 저장하는 창고로 사용되었던 군사 요새가 있었습니다.
빌헬미나 공원 내 프린스 프레데릭 요새는 Citadel Prins Hendrik—Weltevreden이라고 잘못 표시된 것으로 보이는 우편엽서에 담겨 있습니다. 프린스 헨드릭 요새는 수라바야에 위치했으며, 여기에 나타난 요새는 프린스 프레데릭 요새였습니다. 이후 무기 창고로 사용되었고 이스티클랄 모스크 건설을 위해 철거되었습니다.
아체 기념비, 또한 평화의 천사상으로도 알려짐
네덜란드의 빌헬미나 여왕으로, 그녀의 즉위를 기념하여 바타비아의 빌헬미나 공원이 명명되었습니다.
1898년에 빌헬미나 여왕이 성인이 되어 즉위하자, 그 장소는 공식적인 공원으로 만들어져 그녀를 기리기 위해 명명되었습니다. 인근 치리웅 강 위에는 화려한 조거교가 건설되었으며, 빌헬미나를 나타내는 큰 "W"로 표시되었습니다. 오래된 성곽은 공원 내부에 남아있었습니다. 이러한 형태로 빌헬미나 공원은 바타비아에서 가장 눈에 띄는 도시 개방 공간 중 하나가 되어, 그 중앙 위치와 치리웅 강과 식민지 시민 지구에 대한 접근성으로 기억되었습니다.
옛 설명에서는 빌헬미나 공원을 그늘진, 산책하기 좋은 곳으로 묘사하며, 가족, 커플, 그리고 도시의 네덜란드 상류층이 주말 일부를 보낼 수 있는 곳으로 묘사했습니다. 그러나 공원의 아름다움은 정복의 상징들과 함께 존재했습니다. 그 안에는 아체 기념비도 있었는데, 평화의 천사라고도 알려져 있으며, **북 수마트라에서 사망한 네덜란드 군인을 기리기 위해 오랜 폭력적인 아체 전쟁 중에 세워졌습니다.** 그 명문과 위치는 그것을 중립적인 기념비보다 바타비아의 공공 공간 뒤에 있는 식민지 세계관의 표시로 만들었습니다.
경치 좋은 정원, 수로 및 장식적인 다리와 함께 웰테브레덴에 위치한 빌헬미나 공원
빌헬미나 공원의 나무들로 둘러싸인 아체 기념비
인도네시아 독립 이후, 공원은 타만 위자야 쿠스마로 개명되었지만, 이름 변경만으로는 여전히 공원 내에 서 있는 식민지 구조물들을 숨길 수는 없었습니다. 프레데릭 왕자 성곽이 여전히 그곳에 서 있었고, 제국적 권력을 중심으로 계획된 도시의 기억으로 남아있었습니다.
독립 직후 국립 모스크 건설 아이디어가 등장했습니다. KH 와히드 하심 당시 종교 문제 장관, 안와르 트조크로아미노토, 그리고 다른 무슬림 지도자들은 인도네시아 독립에 대한 감사를 표현하기 위해 웅장한 모스크 건설을 제안했습니다. 1954년에는 프로젝트를 감독하기 위한 재단이 설립되었으며, 이어 1955년에는 디자인 공모전이 열렸습니다. 북 수마트라 출신의 기독교인 건축가 프리드리히 실라반**이 제출한 디자인이 우승했는데, 그의 선택은 나중에 이스티클랄 역사에서 가장 자주 언급되는 사항 중 하나가 되었습니다.
건설 중인 이스티클랄 모스크, 근처에 자카르타 대성당이 보입니다. 두 종교적 랜드마크는 수도의 상징적인 중심부에 위치했습니다.
계획은 국립 모스크를 메르데카 광장, 메르데카 궁전, 자카르타 대성당, 이마누엘 교회 근처에 위치시키는 것이었고, 이스티클랄을 수도의 상징적인 중심부에 두었습니다. 또한 모스크를 대성당과 정면으로 마주보이게 하여 새로운 공화국이 이 장소를 이슬람 랜드마크로, 그리고 종교적 공존을 나타내는 것으로 제시할 수 있도록 했습니다.
모스크를 건설하기 위해서는 오래된 성곽을 철거해야 했고, 이것은 단순한 토지 정리 행위가 아니었습니다. 요새는 매우 강력하여 철거에는 다이너마이트가 필요했으며 약 1년 반이 걸렸다고 합니다. 그 과정에서 Wilhelmina 공원의 변화는 물리적이자 상징적인 것으로 나타났습니다. 식민지 시대 공원과 그 군사 유적은 단순히 이름을 바꾸거나 용도를 변경한 것이 아니라 철거되었습니다.
현대 자카르타의 이스티클랄 모스크와 자카르타 대성당. 그들의 근접성은 수도에서 가장 명확하게 종교적 공존을 보여주는 것 중 하나입니다.
이스티클랄 모스크 건설은 1961년에 시작되었는데, 이는 아체 기념비가 철거된 같은 해였습니다. 모스크는 1978년에 완공되어 같은 해 2월 22일에 수하르토 대통령이 공식 개관했습니다. 그 이름은 아랍어에서 따온 것으로 "독립"을 의미하며, 이로써 건물의 목적이 더욱 명확해졌습니다.
오늘날 이스티클랄 모스크는 자카르타 대성당 옆에 위치한 채 수도에서 가장 잘 알려진 도시 조합 중 하나를 유지하고 있습니다. 테로 wong 실라투라흐미, 모스크와 대성당을 연결하는 보행자 터널은 종교 간 조화의 상징으로 프라보우 서반티오 대통령이 2024년 12월 12일에 개관되었습니다. 과거 식민지 통치와 연결된 장소는 공화국의 가장 눈에 띄는 자유, 신앙, 공존의 표현 중 하나가 되었습니다.
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출처:
Merrillees, Scott. Jakarta 인사: 1900–1950 수도의 우편엽서. 말레이시아: Hanusz 출판사, 2019.
Merrillees, Scott. 자카르타: 1950–1980 수도의 초상화. 싱가포르: Equinox 출판사, 2015.
Nahdlatul Ulama. “Kiai Said: KH Wahid Hasyim에 의해 Istiqlal 모스크 건립이 제안됨”. NU 온라인.
Sopandi, Setiadi. “유도 민주주의 (1959–1965) 동안의 인도네시아 건축 문화: 수카르노와 Friedrich Silaban의 작품”, Tuong Vu 및 Wasana Wongsurawat 편집, 아시아에서의 냉전 역학: 이념, 정체성 및 문화. Springer, 2009.
Teeuwen, Dirk. Batavia의 Wilhelmina 공원 – 자카르타의 Istiqlal 모스크, 2011.
사진 및 이미지 크레딧:
Scott Merrillees 컬렉션의 자카르타 인사: 1900–1950 수도의 우편엽서에서 역사적 우편엽서.
세계 문화 국립 박물관에 속한 과거 Tropenmuseum인 Collectie Wereldmuseum 제공의 기록 이미지.
유엔 정보 사무소, 뉴욕 제공의 이미지.
Mosquographer를 통해 Instagram에서 제공하는 현대 모스크 사진
