Di balik masjid terbesar di Asia Tenggara terdapat kisah tentang sebuah taman, benteng, dan republik yang membentuk kembali ibu kotanya
Lokasi di mana Masjid Istiqlal dibangun dekat Pasar Baru di Jakarta Pusat, dulunya adalah Taman Wilhelmina zaman kolonial, yang juga membentang ke arah Katedral Jakarta. Lapangan Banteng yang bersejarah dan Medan Merdeka juga berada di dekatnya—keduanya merupakan contoh nyata bagaimana Jakarta pasca kemerdekaan menulis ulang makna ruang-ruang warisannya.
Jauh sebelum masjid terbesar di Asia Tenggara berdiri di sana, situs tersebut telah berfungsi untuk beberapa tujuan. Pada tahun 1820-an, tempat itu diduduki oleh sebuah rumah sakit. Pada awal tahun 1830-an, ketika pemerintah kolonial berusaha memperkuat pertahanan militer Batavia, daerah tersebut menjadi bagian dari skema pertahanan yang lebih luas yang terkait dengan Gubernur Jenderal Johannes van den Bosch. Di pusatnya adalah Benteng Pangeran Frederik, sebuah benteng militer yang kemudian digunakan sebagai gudang senjata selama bertahun-tahun.
Benteng Pangeran Frederik di dalam Taman Wilhelmina, yang terlihat pada kartu pos yang tampaknya memiliki label yang salah mengidentifikasinya sebagai Citadel Prins Hendrik—Weltevreden. Benteng Pangeran Hendrik terletak di Surabaya, sedangkan benteng yang ditunjukkan di sini adalah Benteng Pangeran Frederik, kemudian digunakan sebagai gudang senjata sebelum dibongkar untuk Masjid Istiqlal
Monumen Aceh, juga dikenal sebagai Patung Malaikat Perdamaian
Ratu Wilhelmina dari Belanda, yang namanya digunakan untuk Taman Wilhelmina di Batavia untuk merayakan pelantikannya
Pada tahun 1898, ketika Ratu Wilhelmina mencapai usia dewasa dan dimahkotai, lokasi tersebut dijadikan taman umum formal dan dinamai untuk menghormatinya. Sebuah jembatan kaki yang indah dibangun di atas Sungai Ciliwung yang dekat, ditandai dengan huruf besar “W” untuk Wilhelmina, sementara benteng lama tetap berada di dalam area taman. Dalam bentuk ini, Taman Wilhelmina menjadi salah satu ruang terbuka perkotaan paling menonjol di Batavia, dikenang karena lokasi pusatnya dan kedekatannya dengan Ciliwung dan distrik sipil kolonial.
Deskripsi lama menggambarkan Taman Wilhelmina sebagai tempat teduh yang menyenangkan untuk berjalan-jalan, di mana keluarga, pasangan, dan elit Belanda di kota dapat menghabiskan sebagian akhir pekan mereka. Namun keindahan taman itu berada di samping simbol penaklukan. Di dalam areanya berdiri Monumen Aceh, juga dikenal sebagai Malaikat Perdamaian, didirikan selama Perang Aceh yang panjang dan brutal untuk mengenang tentara Belanda yang telah tewas di Sumatra Utara. Prasasti dan penempatannya membuatnya kurang menjadi monumen netral daripada penanda pandangan dunia kolonial di balik ruang publik Batavia.
Taman Wilhelmina di Weltevreden, dengan halaman yang tertata rapi, saluran air dan jembatan hias
Monumen Aceh dikelilingi pohon-pohon di Taman Wilhelmina
Setelah kemerdekaan Indonesia, taman itu diganti namanya menjadi Taman Wijaya Kusuma, tetapi perubahan nama saja tidak dapat menyembunyikan struktur kolonial yang masih berdiri di area tersebut. Benteng Pangeran Frederik masih berdiri di sana, dan situs itu tetap ditandai dengan ingatan kota yang direncanakan seputar kekuatan kekaisaran.
Ide membangun masjid nasional muncul segera setelah kemerdekaan. KH Wahid Hasyim, saat itu Menteri Agama, Anwar Tjokroaminoto, dan pemimpin Muslim lainnya adalah beberapa yang mengusulkan masjid megah sebagai ungkapan terima kasih atas kemerdekaan Indonesia. Pada tahun 1954, yayasan dibentuk untuk mengawasi proyek tersebut, diikuti dengan kompetisi desain pada tahun 1955. Desain pemenang datang dari Friedrich Silaban, seorang arsitek Kristen dari Sumatra Utara, yang pemilihannya kemudian menjadi salah satu detail yang paling sering dikutip dalam sejarah Istiqlal.
Masjid Istiqlal dalam pembangunan, dengan Gereja Katedral Jakarta terlihat di dekatnya. Lokasinya menempatkan dua tempat suci agama tersebut di pusat simbolis ibu kota
Rencana awal adalah menempatkan masjid nasional di dekat Lapangan Merdeka, Istana Merdeka, Gereja Katedral Jakarta, dan Gereja Immanuel, menempatkan Istiqlal di pusat simbolis ibu kota. Ini juga menempatkan masjid tepat di seberang Katedral, memungkinkan republik baru untuk menyajikan situs tersebut sebagai tempat suci Islam dan pernyataan tentang keberdampingan agama.
Untuk memberi jalan bagi masjid, benteng lama harus dirobohkan, dan ini bukan tindakan kecil untuk membersihkan lahan. Benteng itu begitu kuat sehingga pembongkarannya dilaporkan membutuhkan dinamit dan memakan waktu sekitar satu setengah tahun. Dalam proses tersebut, transformasi Taman Wilhelmina menjadi fisik maupun simbolis. Taman kolonial dan sisa-sisa militernya tidak hanya diganti nama atau digunakan kembali; mereka dibongkar.
Masjid Istiqlal dan Gereja Katedral Jakarta di Jakarta modern. Kedekatan mereka telah menjadi salah satu ungkapan visual paling jelas tentang keberdampingan agama di ibu kota
Pembangunan Masjid Istiqlal dimulai pada tahun 1961, tahun yang sama Monumen Aceh dibongkar. Masjid tersebut selesai dibangun pada tahun 1978 dan secara resmi dibuka oleh Presiden Suharto pada tanggal 22 Februari tahun itu. Namanya, diambil dari bahasa Arab, berarti “kemerdekaan”, membuat tujuan bangunan ini semakin jelas.
Saat ini, posisi Istiqlal di sebelah Gereja Katedral Jakarta tetap menjadi salah satu pasangan perkotaan yang paling dikenali di ibu kota. Hubungan itu menjadi lebih menonjol dengan Terowongan Silaturahmi, terowongan pejalan kaki yang menghubungkan masjid dan katedral, diresmikan oleh Presiden Prabowo Subianto pada tanggal 12 Desember 2024 sebagai simbol harmoni antaragama. Sebuah tempat yang dulunya terkait dengan pemerintahan kolonial telah menjadi salah satu ungkapan paling terlihat dari republik tentang kebebasan, iman, dan keberdampingan.
Baca artikel Time Capsule kami yang lain:
Societeit de Harmonie | Metropole Cinema | Hotel des Indes
Sumber:
Merrillees, Scott. Salam dari Jakarta: Postcard Ibu Kota 1900–1950. Malaysia: Hanusz Publishing, 2019.
Merrillees, Scott. Jakarta: Potret Ibu Kota 1950–1980. Singapura: Equinox Publishing, 2015.
Nahdlatul Ulama. “Kiai Said: Ide Pembangunan Masjid Istiqlal Digagas KH Wahid Hasyim”. NU Online.
Sopandi, Setiadi. “Budaya Arsitektur Indonesia Selama Demokrasi Terpimpin (1959–1965): Sukarno dan Karya Friedrich Silaban”, dalam Tuong Vu dan Wasana Wongsurawat, eds., Dinamika Perang Dingin di Asia: Ideologi, Identitas, dan Budaya. Springer, 2009.
Teeuwen, Dirk. Taman Wilhelmina Batavia – Masjid Istiqlal Jakarta, 2011.
Fotografi dan kredit gambar:
Kartu pos historis dari Salam dari JAKARTA: Postcard Ibu Kota 1900–1950, Koleksi Scott Merrillees.
Gambar arsip dengan izin dari Collectie Wereldmuseum, sebelumnya Tropenmuseum, bagian dari Museum Nasional Budaya Dunia.
Gambar dengan izin dari Kantor Informasi Perserikatan Bangsa-Bangsa, New York.
Fotografi masjid kontemporer dengan izin dari Mosquographer, melalui Instagram
